元代境界最高的古诗,无论太行山还是黄河,

人从哪里来？要到哪里去？这是一个终极的哲学命题。哲学研究了这么多年，一直到今天也没有一个中意的答案。

相反在古典诗词当中，却有很多人像是大彻大悟一般，感受到了人生的真谛，并且把它们写进诗歌当中。其中有独特的感慨道，也让我们对这个人生看得更加明白更加透彻。

茫茫大块洪炉里，何物不寒灰。古今多少，荒烟废垒，老树遗台。太行如砺，黄河如带，等是尘埃。不须更叹，花开花落，春去春来。

这首诗词就是元代诗人刘因《人月圆·茫茫大块洪炉里》，关于这首小令。我们对于他的了解并不是太多。不过其中提出的命题和古代的那些怀古诗的有几分相似。尤其是下片的一开始，“太行如砺，黄河如带，等是尘埃”，真的就像是参透了人生一般，有几分哲理思辨的韵味。

诗歌的一开始，诗人的思想境界就表现了出来。“茫茫大块洪炉里，何物不寒灰”，这茫茫的大地既然经过了造物主炉火的冶炼，怎能不带上寒颓衰冷的外观？诗人把天地之大都融入十几个字的诗词中，可见诗人胸怀。

“古今多少，荒烟废垒，老树遗台”，你看古往今来沧海桑田，但只见废弃的兵垒上弥漫着野烟，古台的遗址上树木参天。这十几个字很有怀古的意味，天地间的永恒呼之欲出。

“太行如砺，黄河如带，等是尘埃”，放目远眺，太行山脉就像长长的磨刀石，黄河也缩成了带子一般，它们都混迹于尘埃之间。堪称是其中最有味道的诗句，诗人的眼界之高、之大超乎常人想象。

“不须更叹，花开花落，春去春来”，连太行山、连黄河这样在我们眼中看为非常大的自然景观，都只不过是尘埃之中，又何必在乎我们这些普通的、短暂的、微小的人呢？

而我们对于花开花落，春去春来的感慨。又有多少价值又有多少意义呢？只能给自己徒增烦恼。

这种诗词看似非常消极，但实际上传达的是一种豁达的生活姿态。天地万物都有其自然的规律，在天地之间，不过是一粒尘埃，我们何必有由此挂怀，我们何必对于花开花落又有如此的伤悲？

整首古诗的境界非常之大，太行山都能比喻成一块儿磨刀石，黄河都能比喻出一条彩带，这样波澜壮阔的心境，当真是古典诗词中的翘楚。