优秀校友王小忠新作洮河源笔记来袭

甘肃民族师范学院

王小忠，藏族，甘肃甘南人。年毕业于甘肃民族师范学院汉语系，在校期间担任汉语系绿原文学社社长。现为中国作家协会会员。著有诗集《甘南草原》、小说集《五只羊》、散文集《浮生九记》《黄河源笔记》《洮河源笔记》等。作品入选《中国年度最佳散文》《散文精选集》《青春文学》《中国少数民族文学作品精选》等十余种选本。曾获甘肃少数民族文学奖、甘肃黄河文学奖、《红豆》年度文学奖·小说奖、散文奖，《莽原》年度文学奖·非虚构作品奖等。

《洮河源笔记》

洮河流域人群的生活变迁史，原风景书系《黄河源笔记》姊妹篇。

以实地考察为写作基础，录黄河上游大支流——洮河一带的民生民俗，讲诉人们与河流相依相存的故事。图文并茂，生动再现藏族生活场景与风貌。

本书是作者继《黄河源笔记》之后的又一力作，显示了其“河流”系列写作清晰的方向感：作者怀着对故土深沉的热爱，透过岁月的静好，揭示了当下生活中的痛感，写出了人生的戏剧性，但依然不乏温情。打开这本书，洮河两岸村寨人家的日常生活场景和藏地的风土人情，浪花般从作者笔下汩汩涌出，仿佛是岁月遗落在全球化时代的一首田园牧歌。

《洮河源笔记》

高原经验下的生态思考

——读王小忠的《黄河源笔记》

刘军

在我的视野中，使用汉语写作散文的藏族青年作家，甘南的王小忠是较为突出的一位。综观王小忠的散文创作，游牧生活，自然环境的粗粝以及压迫感、荒凉与寂寞、变动不居的现实场景，构成了其笔下文学景观的主要内容。法国文论家丹纳在《艺术哲学》中曾提出“时代、种族、环境”说，将它们视为决定文学发展的三大要素，并由此引发了地理环境决定论的争鸣。经过20世纪西方现代文论的冲击，“三要素说”已然式微，然而其社会学的解析方法并不意味着完全失效。在王小忠的散文作品里，时代、民族、环境三个要素皆鲜明地矗立。

读完王小忠的散文集《黄河源笔记》，我特意通过搜索引擎观摩了甘南州的多种地图，也观看了多家电视台关于黄河源头探秘的记录片。甘南对于内地而言，无疑是远方之所在。在很多人的想象里，这里有雪山、草原、黄河源头的九曲十八弯，有湿地、自由的禽类以及美丽的油菜花。如果以切身体验的方式进入的话，这里则是另外一个世界，苦寒之地、交通原始、土地沙化、严重缺水，呼吸与食物摄取皆如此沉重。如同“残酷的诗意”的命题一般，甘南乃残酷与诗意并行的世界。作家王小忠生于斯长于斯，对此感受尤深。因此，面对如此独特的地域经验，就散文写作而言，作家大体上有两种处理方式：一种为提纯式的写法，将个人的温情与地域的诗性相结合，写出甘南的“远方”意味；另一种则是直面现实的伤口，探究内在的肌理和纹路，借此找寻“更多，人能够抵达美好”的可能性。很显然，王小忠在这本书里选择了后者，选择了一种记录的方式，去表达自我的现实关切。

童年经验和地域生活构成了文学叙述的内在动力机制，小说家从这两者出发，最终想把握的是某种整体性，而对于散文作者而言，这两者从不会消失，总是以碎片的形式嵌入到不同时期的创作之中。即使遭遇某种层次上的整体性，其叙述的重心也不在整体，而是分解开来的片段。简单归纳的话，《黄河源笔记》写的是玛曲县黄河源头的林林总总，而在具体篇章的主题指向上，却小径分岔。这部集子由8篇文章组成，除了《黄河源笔记》这一篇之外，作家的行走和探查主要集中在玛曲县，具体落点则是玛曲县不同的乡。高原上的行走，如果以内地经验为尺度的话，必然陷入错讹，比如两个乡之间距离不过几十公里，然而可能横亘着三四座海拔超过米的雪山，或者横亘着难以翻越的沼泽。作家呈现了诸多这样的细节，比如《黄河源笔记》一文中写道，走进阿尼玛卿雪山时，在可望而及的地方，因为缺氧和身体状况却不得不终止行动。比如小旅馆中的寒夜之冷和彻夜难眠，比如渡黄河时的危险和内心的祈念，还有大雪封山之后动物濒死前的绝望，以及饥渴的牦牛急速撞向冰层以获得水源。诸如此类，无不验证了高原生活的奇绝和残酷。

毋庸置疑，在系列的探访中，作家更

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