从源头出发河南山东双济cp共赴一场

顶端新闻·河南商报见习记者张若金

我是济水，“出生”在河南省济源市王屋山上的太乙池。我的流向在《禹贡》中这样记载：“导沇水，东流为济，入于河，溢为荥；东出于陶丘北，又东至于菏；又东北，会于汶；又北，东入于海。”

听起来是不是很陌生？那么你一定知道长江、黄河、淮河吧，早在周朝，我便与长江、黄河、淮河一起，位居四渎之一，享受周天子的祭拜。

还是很久远？那么你是否知道济源、济南、济宁、济阳这四座城市，皆是因我得名。

（图片来自网络）

关于我的故事，很远古，很神秘，也很励志，但千年之后，当我渐渐从迭代的地图中被隐去，由我缘起的部分华夏文明被遗忘……

同饮一河水，赴一场济水之约。济源文旅“小分队”从古济水源头济源王屋出发，一路向东，沿着古老济水奔赴齐鲁大地济南，行走济水，“穿越”时空，让济水的故事、精神、文化、血脉，流淌在华夏大地，生生不息。

（济水之源）

这趟济水之旅的出发地是河南省济源，目的地是山东省济南，试问，谁还没有一不小心嘴瓢读错过两地名称的经历。在名字上宛如同胞兄弟的济源和济南，溯及历史，结缘济水，两地之间有着千丝万缕的联系。

（济源济渎庙）

首先便是“傻傻分不清”的名称。古人把有独立源头且能独流入海的河流称之“渎”。济水便是四渎之一，那么济水之源，便命名为济源。古济水从济源王屋被明代诗人王世贞赞叹“浅碧泓停一镜开”的太乙池发源，沿曲折的河道清澈地流淌在辽阔中原至齐鲁山川，济南，便因济水之南得名。曾经的济水两岸，土地肥沃，物产丰饶，养育沿岸百姓。

（济源济渎庙）

王屋山、泰山、济水、黄河、愚公移山精神、孔子，济源与济南数千年波澜壮阔的历史文化长卷，在古济水上徐徐铺展，经过时间的沉淀，济源、济南各自纵深挖掘，这些山水人文以“大IP”的形象，成为城市的代言。

也许你会问，在中国河流板块中，为何几乎找不到济水河的存在？

这一切还要从黄河说起。

黄河文化的起源性与延续性奠定了中华文明的根源之本，古济水和黄河曾共同谱写璀璨的中华文明，但济水的命运同样也取决于黄河的改道。在黄河改道一次次南移后，彻底将济水的流域冲垮，变成了黄河流域。

（图片来自网络黄河小浪底水利枢纽风景区）

济水早在周朝便有所记录，这为其平添了几分神话色彩，被后人称为“三洑三出”。洑，译为地下游，也称“三隐三现”。据《水经》史书记载，第一次隐现，即从王屋山的太乙池向东、南方向流入地下，在地下穿行汇入地下水，在济渎和龙潭涌至地面，形成河流；第二次便是汇入黄河，从黄河下穿行。神奇的是，据史书记载，清澈的济水与浑浊的黄河交汇，再流出时依然澄澈见底。第三次流至山东境内，济水从荥阳再次隐于地下，在山东菏泽的陶丘流出地面。

（图片来自网络山东菏泽曹县黄河故道国家湿地公园）

济水从内陆济源出发，一路山河阻碍，据《汉书·地理志》记载，“过九郡，行千八百四十里”最终流入渤海。这也正是后人称赞的济水精神——自强不息、不畏艰险、百折不挠，终抵达终点。

而它的“三隐三现”也被文人墨客视作高洁的象征，被称为四渎中的“君子”。唐代白居易《题济水》云：“自今称一字，高洁与谁求。惟独是清济，万古同悠悠。”

（图片来自网络）

除了神奇，古济水还孕育着华夏文明。自古以来，由于济水水流平缓、水质澄澈，是理想的自然居住带，方圆百姓便在此定居生活、安居乐业。仰韶文化、龙山文化、岳石文化等都能找到留存与遗迹。同时，祭祀文化也被代代流传下来。济源的济渎庙，全称济渎北海庙，是目前国内规模最大、保存最为完整的祭祀济水的庙宇，也是河南省现存规模最大的古建筑群之一。

（济源济渎庙）

济水消失在中国地图上，但史书、建筑、石碑镌刻着它的存在。济水的价值、文明、文化、精神也如汩汩水流，将永远流淌。

但该怎样让济水“活”起来，立体起来，传播起来，让世界知道济水，

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