河南的四个地名有玄机,中华文明源头就在那

河南省的四个地名（驻马店、平顶山、三门峡、宛丘）很奇特，查遍所有的说法，感觉都有些牵强。如果仅从儒家视角去看，平淡无奇，甚至「驻马店」这个地名还给人以土气的感觉，20年前曾要求改为「天中市」，结果未获批。本人就出生在驻马店地区确山县。如果从道家视角，把这四个地名结合起来看，豁然开朗，那可不是随便起的，个个暗藏玄机。

驻马店，为什么叫驻马店？说驻马店本名“苎麻”，因镇东边古有苎麻村，故名。明朝天顺初年成镇，始沿镇东古村名叫“苎麻”；明成化十年（），这里成为南北驿站，崇简王在此设驿站，改苎麻为“驻马店”。这种说法貌似合理，感觉有些牵强附会。

平顶山，为啥叫平顶山？说平顶山市内有一座山，叫平顶山，就在市区北部。之所以叫平顶山，就是因为山顶平，不像其他的山头尖尖的，所以取名平顶山。如今山顶已经修城花园，叫山顶花园。这种说法简单粗暴，随便指个山就行，至于山头是尖还是平，没有标准。

三门峡，为啥叫三门峡？说相传大禹治水时，凿龙门，开砥柱，在黄河中游这一段形成了“人门”、“鬼门”、“神门”三道峡谷，三门峡即由此得名。这说法更邪乎，人鬼神都扯出来了。

宛丘即今天的周口淮阳区，宛丘这个地名可不简单，宛丘作为都城已有近年的历史，说宛丘是人类最早的都城一点都不为过。据《五帝纪》记载：“帝太昊伏羲氏，成纪人也。以木德继天而王，都宛丘。”《路史·太昊纪》记载：太昊伏羲氏“都于宛丘”。《竹书纪年·前编》记载：太昊庖牺氏，“以木德王，为风姓。元年继位。都宛丘。”

太昊伏羲氏之后，炎帝神农继都于太昊之旧墟，易名为陈，故宛丘又称陈、陈州。

宛丘改称周口是明朝的事，明成祖发展漕运，宛丘境内，运河上有个周家渡口越来越热闹，故改称周口。问题是，为什么叫宛丘？按字面意思理解，当地古代或许有一些弯弯曲曲的山丘？非也！

从道家视角来看「驻马店、平顶山、三门峡、宛丘」

《說文》：（驻）马立也。人立曰住，马立曰驻。店（坫）屛也。（屛）蔽也。

《庄子》内篇第一章逍遥游：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”

《庄子》所说的野马，是指元神，元神乃道家内丹功最重要的操控对象，因为元神就像野马一样难以捕捉，难以绑缚，所以，道家先贤用野马暗喻元神。元神在哪里？在颅顶泥丸宫，八卦方位属南方，泥丸宫是被屏蔽的，所以把南部的这个地方叫驻马店。

平顶山、三门峡、宛丘，这三个地名所暗喻的也是人体上的相应部位。宛的意思是弯弯曲曲，且周围高，中央低。

峡就是谷，谷就是沟，三门峡就是有三个门的峡谷，并且一定是在西方，因为西方卧白虎，东方藏青龙。

山高于丘，所以平顶山要略高于宛丘。

巧的是，位于「驻马店、平顶山、三门峡、宛丘」这四个地名中间的地带，有一个距今多年的考古遗址：河南舞阳贾湖遗址，发掘出土了古代最早的骨笛，最早的龟甲刻画符，发现了中国最早的酿酒遗存。距离贾湖遗址不远的伊川境内，还发掘出土了一个“伊川缸”，被考古专家命名为“鹳鱼石斧图彩陶缸”，上面的一幅画乃最早的中国画。如下图：

陶缸身上的《鹤鱼石斧图》开创了中国画的先河。属我国目前发现最早、最原始的一幅陶画。陶画高37厘米、宽44厘米，约占缸体面积的一半，画上一只全身灰白、身形肥硕的鸟，长嘴短尾，挺直站立，口衔一条鱼；鱼旁有一个带柄的石斧。这件石斧的手柄上有一个“X”型符号。这幅画所要表达的意思，我心里很清楚，但道家的学问不能公开讲。

从百年考古发掘出土的文物来看，中华文明的源头就在河南舞阳贾湖村，只有悟道者才能做出这个判断。

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