古埃及或属于中国山海经中大禹治的水,
《山海经》记录的都是古代神话故事，有些人把阅读它当成一种娱乐，有些人则认为里面记载了许多古代文明，很有学术研究价值。
近年来越来越多学者对研究《山海经》产生浓烈的兴趣，有学者宫玉海先生成立了“《山海经》研究协会”，专门研究《山海经》，但是对于他的研究成果，不少人听闻后却无动于衷，宫玉海教授认为中国是古文明的源头，世界的文明中心。
有些人认为这是夸夸其谈。
宫玉海教授有很多证据表明，古埃及文明是华夏文明的一部分，大禹很可能就是埃及法老，《山海经》中记载的大禹治水，也很可能治理的就是尼罗河！
大禹治水《山海经》中对大禹治水的相关记载有提到“洪水滔天，浩浩怀山”，而实际上，黄河可能并没有这样声势浩大。
九曲黄河千年前的黄河并没有如此浩大的水量，更别说“洪水滔天，浩浩怀山”。
由此看来，华夏文明的发源地可能不是黄河。
从《山海经》中我们可以看出这条河流对华夏的生存和发展很重要，不然人们面临洪水，肯定选择迁移，除非它是生命之源。
当时世界上符合的河流就只有尼罗河，两河流域，恒河。
三者中尼罗河最符合条件，因为埃及濒临沙漠海洋，除了沙漠，人们无处可去了。
古埃及人的“披麻戴孝”古埃及文明和中华文明有许多相似之处，比如华夏和古埃及人民在人死之后都会披麻戴孝。
至于相关的证据，可以参考古埃及坟墓中出土的壁画，上面详细地画出了古埃及人民披麻戴孝的全过程。
埃及墓室壁画古埃及陵墓中也会有一些珍宝入墓，最后一步才是石匠才把墓门封死，送葬之人在封好的坟墓外面吃饭，这与中国的丧葬仪式大同小异。
除此外，还有人推论过埃及的法老与尧舜禹的象形字简直一样，这一切仅仅是巧合而已？
这一切的一切似乎都在表明古埃及文明可能就是源于华夏文明，尽管很多东西是没有被证实的。
毕竟现在所了解的现代世界也只有冰山一角，更别说说古代世界！
古埃及文明形成于至今多年前，那时候尚属于人类文明的早期，发展形态落后，还没有城镇形态的萌芽，人们多以群落居住分布。
而大一统的古埃及正式形成于多年前，美尼斯，这位历史上赫赫有名的铁腕君主，建立了埃及第一王朝。
19世纪初期，英国考古团队在埃及南部进行考古发掘时发现了一大批距今多年的文物。
文物所处历史阶段以及本身诸多特征，都透露出这是祭祀美尼斯的珍宝。
其中出土了一件“纳尔迈调色板”，这件文物是一块盾形石板，人物形象正是美尼斯，他头戴白冠，右手举标，左手抓起跪在地上的敌人的头发。
纳尔迈调色板最引人注目的是王冠上代表着上下埃及的白冠和红冠。这显然是古埃及的象征。该文物一出土就在考古界引起轩然大波，然而有些西方学者却借此来诋毁华夏文明。
他们认为，这个画面其实是中国古代神话中炎黄战蚩尤的画面。
画面中的美尼斯实际上是黄帝，跪在地上的是蚩尤，这些西方专家，仅仅凭借这个画面，加上一些无中生有的证据，妄图证实他们的“中华文明就是古埃及文明”之说。
这简直可笑！
这些西方学者们忽略了一个很重要的点，《山海经》中，曾记载了这样一段话：
“大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜”。
这描写的是夏朝帝王夏启的穿着打扮。
这是典型的帝王打扮，夏启座下有两条龙拉的车，上方有三层的云盖。
启手中的物件很特殊，那么些究竟是什么呢？
这似乎可以在法老身上找到踪迹，法老手中的物品与《山海经》描述得非常相像，并且连文中提到的“玉璜”也几乎完全一致。
那么究竟是谁起源于谁？似乎还不能妄下定论！
虽然要将历史真相追溯回年前是不太可能的事情。但毋庸置疑的是，《山海经》是一本包罗万象的奇书。
中学语文教材中的《水经注》也有许多现象引用自《山海经》。
说明山海经已然走进人们生活。
唐朝的魏征在读过山海经之后被它彻底征服，把这本书载入史册。
不过想要看的朋友，可能会担心看不懂里面的文言文，更不要说想象出来里面的千奇百怪的异兽模样。
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