有学者说黄河曾经又清又纯,是华夏文明的摇

（作者：赵辉）黄河长久以来都被视为中华民族的母亲河，是孕育华夏文明的摇篮，是中华文明最主要的发源地，被中华民族寄予了无限的想象与感情寄托。黄河在历史记载中，虽然黄河无数次的改道、泛滥给中华民族带来了无数的灾难，但在中国的历史研究中，黄河被认为曾经是一条河水清澈、甘甜纯净、气候温暖、物产丰富的河流，为华夏先民提供了丰富的资源，养育了华夏先民，孕育了华夏文明。

事实真是这样吗？因为黄河河水巨大的含沙量，而称之为黄河的河流，只是因为黄河流域的植被受到人类的活动破坏，而造成的水土流失，才形成今天的黄河？

黄河在离开黄土高原后，即进入中国的第二大平原华北平原。华北平原地势低平，多在海拔50米以下，是典型的冲积平原，是由于黄河、海河、滦河等所带的大量泥沙沉积所致，多数地方的沉积厚达七八百米，最厚的开封、商丘、徐州一带达米。可以说华北平原主要是由黄河携带的大量泥沙堆积而成。

在人类的进化史中，1万年前至5万年前的晚期智人，是所谓现代人的共同祖先。这一时期，艺术出现，人类能够人工取火，是旧石器晚期，也是当今世界四大人种(黄、白、黑、棕）蕴育形成的时期。因此，人类活动对地理地貌的影响，不会超过1万年，华夏先民对黄河中上游的植被破坏也不会超过1万年。如果把黄河的形成、黄土高原大量泥沙的流失归结为三、四千年前华夏先民活动的破坏，实在是中国历史研究者对自己智商的侮辱。

华北平原在中生代为隆起区，局部发育了断陷盆地；新生代断块活跃，古近纪形成一系列次级断陷盆地；新近纪、第四纪堆积范围扩大，形成连片的大平原。黄河在孟津下形成巨大的冲积扇；冲积扇中轴淤积较高，成为分水脊，将淮、海河分隔南北，成为华北平原上的“分水脊”。华北平原多数地方的沉积厚达七八百米，最厚的地区米的沉积层，可不会在3、4千年的时间内堆积形成；否则华夏民族也没有赖以生存的广大华北平原，也没有华夏文明孕育、形成、发展的时间、地理与空间。

让广大历史学者深信不疑，黄河河水曾经清澈、清纯的证据，大概就是《诗经》中大量美丽诗句对河水的描写。历史学者们认为，《诗经》中的“河”就是特指“黄河”，《诗经》中的诗句“河水清且涟猗”“河水清且直猗”“河水清且沦猗”就是《诗经》问世的春秋时期之前的黄河流域情景。笔者不禁要问，《诗经》中的这些对河水河流的美好描绘，真的是对黄河河水的描写吗？

《诗经》之《伐檀》中的诗句“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮,河水清且涟猗”“坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。”“坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。”，确实让后人对诗人描绘的河水产生许多美好想象，但诗人描绘的黄河两岸的情景吗？

从《伐檀》诗句中我们可以明确地知道，这是古代伐木人吟诵的歌谣，描写了劳动人民伐檀造车的艰苦劳动。檀木主要生长在热带地区，其木质坚硬，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变且百毒不侵，万古不朽，又能避邪，故又称圣檀；也是现代人们打造家居中的极品树木。朱熹集传：“檀，坚木，宜为车者也”，《说文》：“檀，木也”，毛传：“檀，强韧之木”，又《大雅·大明》：“檀车煌煌”。因此，使用檀木制作器物，不仅现代人喜爱，也是古人制作车辆的最佳选择树木品种。

因为檀木为南方热带的树木品种，因此，《诗经》之《伐檀》实际是南方劳动人民的民谣，是描写南方河流人们的劳动情景，这与北方黄河实在是沾不上边。

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”这是大诗人李白的名句；“黄河之水天上来，排山倒海，汹涌澎湃，奔腾叫啸，使人肝胆破裂！”这是《黄河大合唱》中的歌词。“汹涌澎拜”是人们对黄河的基本印象，这与《伐檀》中的“河水清且涟猗”“河水清且直猗”“河水清且沦猗”，一派南方河流的风平浪静、委婉温柔、和谐安详，是天壤之别。不论黄河之水是清澈还是黄浊，因为黄河河流的巨大落差，形成的汹涌澎湃之势，与《伐檀》中的河水“涟猗”“直猗”“沦猗”就是风马牛不相及。

“涟猗”细小的波澜；“直猗”水流的直波；“沦猗”河水的小波纹；这些南方河流和谐温婉的典型特征，恐怕你在黄河流域的任一条支流，也寻找不到这种情景吧？更不要说是奔腾咆哮的黄河干流。在黄河“使人肝胆破裂！”的岸边，相信任何一个诗人，也抒发不出宁静安详的画意诗情。

因此，从黄河地区地质地貌、华北平原的漫长形成史来说，黄河自诞生起都是一条运输巨量泥沙的河流；从人类的进化史来说，华夏先民也不具备改变黄河地貌植被，使得黄河由清变黄的能力与时空；从《诗经》中对“河水”的描述来说，《诗经》中的诗篇也不是产生于黄河流域，不是对二千五百年前黄河流域生活劳动情景的描述；从地理地貌环境来说，《诗经》是产生于中国南方地区的诗篇，是当时“南”方的地方民谣；从《诗经》中的诗句理解来说，古代的“河”并不是黄河的特称，“河”的产生与演变有一个特定的历史过程。

综上所述，总而言之，黄河并不是夏朝夏文化的发源地，黄河并不是华夏文化、华夏民族的发祥地，夏朝、夏文化、华夏民族、华夏文明的唯一发源地，就是地理环境、自然气候、水土湖泊条件得天独厚的南方淮河涂山地区，“南音”的诞生地、《诗经》中“周南”“召南”诗篇的诞生地——淮河涂山、“夏之兴也以涂山”。（作者：赵辉）

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