国宝回家,来自马家窑的召唤人美renm

白癜风抗复发工程 http://pf.39.net/bdfyy/dbfzl/240411/a9oekhu.html

3月23日,件套漂泊海外的中国文物踏上了了“回家”的路,是近二十年来最大规模的中国文物艺术品返还。

这一批返还文物数量大、种类多、保存状况良好、总体价值很高,并且时间跨度长,上至年前马家窑文化时期,下至明清民国时期,承载着中国各个历史时期的生活场景、精神面貌,以及文明的发展进程。

归国文物(图片来源于网络)

国宝回家,既是国家实力的象征,也是离别二十载的美丽重逢。今天,我们从返还编号的马家窑文化彩绘红陶罐说起,溯源中华文明之美。

马家窑文化出现在距今多年的新石器时代晚期,是仰韶文化向西发展的一种地方类型,主要分布在黄河上游地区及甘肃、青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。

马家窑文化涡纹四系彩陶罐高50厘米口径18.4厘米底径15.9厘米中国国家博物馆藏

有学者将它看作是一种独立的文化型态,称其为“甘肃仰韶文化”。考古学家夏鼐先生在甘肃进行考古工作时,经发掘考察认为甘肃仰韶文化与河南仰韶文化有许多不同,应将临洮的马家窑文化作为代表,称其为“马家窑文化”。

马家窑文化彩陶鼓长36.9厘米大口径29.2厘米小口径9.3厘米中国国家博物馆藏

马家窑文化之所以举世瞩目,归因于它灿若星河的彩陶文化,绘制在红陶罐上纹饰和图案,好像一本“无字天书”,记录着先民的智慧与想象,包含着史前时期众多神秘的社会信息、文化信息和艺术养分,滋养了中国最早的绘画形式。

马家窑文化点眉纹双耳彩陶罐高46厘米口径13.2厘米底径15厘米中国国家博物馆藏

马家窑文化的制陶业十分发达,常见器型有十多种,现在常用的碗、盆、壶都已出现,并且表面打磨得光滑细腻。制陶业的发达和实用器的广泛使用,为彩陶艺术创造提供了基础。

从马家窑彩陶的绘制方法上可知,当时的绘画技法相当熟练——几何纹的严整连续、植物纹的生动造型、乐舞活动的真实准确。

马家窑文化舞蹈纹彩陶盆高14.1厘米口径28厘米中国国家博物馆藏

那些流畅的笔触和笔毫描绘的痕迹,证明了当时已有类似毛笔的工具,或可以推测,从绘有几何图案的陶器向壁画、帛画发展,是中国绘画成熟的脉络。

马家窑文化双格陶调色盒高6.5厘米中国国家博物馆藏

今天我们看马家窑彩陶上的纹饰,不由自主地从“美观”和“装饰”的角度去欣赏。但在人类还处于为自身生存和生产与自然斗争的“童年时代”,这些看似简单的纹饰,实际上充满了当时的观念和先民对自然的理解,有着浓郁的图腾含义,是“有意味的形式”。或者可以这么理解,当时的制陶者是物质文化和精神文化的双向创造者。

马家窑文化彩陶漩涡菱形几何纹双系壶高37.7cm口径13.8cm底径14cm故宫博物院藏

从纹样上看,动物纹、植物纹、人物纹和几何纹是最常出现的纹饰。

马家窑文化菱块十字圆点纹彩陶瓮甘肃省博物馆藏(图片来源于网络)

在马家窑文化中出现较多蛙纹,不仅显示了先民对蛙的图腾崇拜,而且在图像上展现了蛙纹由具象写实到脱离写实、越来越风格化的趋势,说明当时的人们对美的认识以及艺术表现已具备相当的能力。

马家窑文化彩陶蛙纹壶高42cm口径13.1cm故宫博物院藏

这种渐趋简化和抽象的发展,在数百年的发展中不断演变,最后以变化了的形式继承下来,例如蛙的形象,逐渐演变成代表月亮的蟾蜍,加强了其图腾崇拜的象征性,包含着人们对自然和自己不断扩展的认识。

马家窑文化肢爪纹彩陶壶甘肃省博物馆藏(图片来源于网络)

综合运用是马家窑彩陶纹饰的另一个特点,把动物纹、植物纹、编织纹和几何纹融为一体,制陶匠们常常把动物、植物的形象经过演化而纳入几何纹之中。

马家窑文化多层垂弧锯齿纹彩陶罐甘肃省博物馆藏(图片来源于网络)

几何纹在作为装饰纹饰时,通常采用二方连续或四方连续的方法,形成均衡对称、首尾相接、连续不断、气象万千的美感。

马家窑文化彩陶漩涡纹双耳罐高37cm口径10cm故宫博物院藏

经过千年的沉睡、二十年的流浪,马家窑文化再一次随着国宝回家成为

转载请注明:http://www.abuoumao.com/hyls/8272.html

  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章: 没有了
  • 网站简介| 发布优势| 服务条款| 隐私保护| 广告合作| 网站地图| 版权申明

    当前时间: 冀ICP备19029570号-7