一片孤城万仞山中的孤城到底是指哪里拨

先来看看王之涣的这首名篇《凉州词

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

此诗历来颇有争议，争议不是在于此诗的水准，而是在于“孤城”到底指的是哪里？作者写诗之地能不能望见黄河？

目前主要有两种观点，一种观点认为孤城指的是凉州城，另一种观点认为指的是玉门关。究竟哪种观点正确呢？

孤城是指凉州城吗？

认为孤城指的是凉州城，主要是因为这首诗的题目叫《凉州词》。其实凉州词在唐朝是很流行的边塞诗曲调名，跟具体的凉州城没有任何关系。像王翰、孟浩然、薛逢等都写过《凉州词》，以《凉州词》为名的诗有上百首，这些诗基本都不是直接写在凉州城。

唐朝的凉州城指的是哪里？是现在的甘肃省武威市，武威市距离黄河有上百公里，所以在古凉州城根本就看不见黄河。

综上所述，孤城不可能指的是凉州城。

孤城是指玉门关吗？

既然孤城不是指凉州城，那是不是就是指玉门关？这是比较主流的观点，其实这种观点也是错误的。

支持孤城指的是玉门关，当然是因为最后一句“春风不度玉门关”。但玉门关在哪里？在甘肃省酒泉市附近，距离黄河就更远了，更看不见黄河。

为解决在玉门关看不见黄河的问题，有人甚至考证出第一句不是“黄河远上白云间”而是“黄沙远上白云间”，当然这一观点遭到大部分人的否定，说明大家还是有眼里力，还是懂诗的。

一是根据现有的版本远不足以支持“黄沙”说；二是黄河改成黄沙后意境全无，作者不可能这么写。因为黄沙是成片的，是静止的，跟白云不搭边，黄云还差不多，怎么会直上白云间？而黄河是线状的，是流动的，直上白云间画面优美，意境深远，恰如其分。

第一句是“黄河远上白云间”无疑，那是不是跟第四句“春风不度玉门关”矛盾？因为在玉门关不可能看见黄河。

其实并不矛盾，这个问题很好解决，没有任何证据证明孤城指的就是玉门关，实际上孤城另有所指。

如果懂得诗的“实写”和“虚写”这个问题很好理解。

在诗中，自古以来就有“实写”和“虚写”的称谓，诗之语句无外乎写景和抒情两种，一般将写景称之为实写，把抒情称之为虚写。

王之涣的《凉州词》很明显前两句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”是实写，后两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”是虚写。

前两句实写，依据常理，作者写此诗时应该看见了黄河，看见了孤城。然后转向抒情，也就是转向“虚写”，作者不一定听见了羌笛、不一定看见了玉门关，而看不见的可能性更大。作者只是借羌笛、借玉门关抒发边塞守关之士卒的凄苦之情，这合情合理。

关于实写和虚写的例子是很普遍的，像“白日依山尽，黄河入海流”乃写景，是实写，作者写此诗时看见了黄河；而“黄河之水天上来，奔流到海不复回”乃抒情，是虚写，作者写此时诗未必看见了黄河。

孤城到底指哪里？

那既然“孤城”不是指凉州城，也不是指玉门关，那到底是指哪里？

其实唐朝的凉州很大，虽然治所在凉州城，但整个凉州地区却横跨黄河。作者王之涣来到了黄河附近，看到了一座孤城，看到了黄河远去，想到了戍边之苦，于是触景生情，写了这首《凉州词》。

这里的孤城应该是座不大的小城，具体的名字已经淹没在历史的长河中，可能永远都不会有人知道，我们只知道它离黄河不远，王之涣曾经来过，写了这首流传千古的《凉州词》，这已足够了。

从现有资料来看，以上分析合情合理，解决了所有疑问，基本能够符合事实。不知朋友们有何高见？