鲁字,为什么能代表山东
云私塾倡导“易经决策生活”之理念
今天为您分享的是第期内容
编者按：
云私塾开设《仓颉造字法》专栏，从地名、人名、自然等多个维度，讲述汉字背后鲜为人知的奥秘，从汉字的视角，带大家观察世界的本相，了解中华传统文化的博大精深。
山东称“鲁”
西周初年
周公旦的儿子伯禽分封到这里
其封国称为“鲁”
同时被分封到这里的还有太公姜子牙
其封国称为“齐”
所以山东又称“齐鲁之地”
（春秋初期，齐、鲁之地界。图片来源网络）
为什么“鲁”字可以代表山东？
这里的地势地形
以及生活在这里的人物的特征
和这个字又有哪些关联呢？
我们用《仓颉造字法》
来探寻一下山东这个“鲁”字的究竟
01
《仓颉造字法》探寻“鲁”字究竟
“鲁”字早期的甲骨文和金文中
上面是鱼，下面是口
本意是以鱼为食的意思
说明上古时期
这个地方
民众以渔猎为生
耕地稀少
缺乏可以稳定繁衍生息的基础
（甲骨文“鲁”。图片来源网络）
物质贫瘠必然难以发展文化
所以“鲁”字又代表
朴实、迟钝、粗糙、莽撞
比如常用的“朴鲁”、“愚鲁”、
“鲁莽”、“粗鲁”就是这个意思
齐鲁之地
是商人最早起势之地
也是商朝在东方的重要支柱
而周王朝起势于关中地区
在东方并没有太多的政治基础
周公之所以将儿子分封于此地
并将周王朝礼乐教化的
整套系统移植到了鲁国
就是想用周朝的农耕文化与礼乐文化
影响并教化本地原住的东夷之族
与分封到泰山以北的太公姜子牙一起
将东方之地
纳入周王朝的掌控之中
（周公《诫伯禽书》。图片来源网络）
伯禽完全继承了周公的治国思想
注重农业发展
推行周礼文化
改变东夷旧俗
鲁国也一跃而成为
东方“礼仪之邦”的典范
所以到了后期
金文中“鲁”字下面的“口”
就逐渐改写为“日”
表示礼仪之光去教化夷俗
这个字也就定型为
我们今天看到的样子
（篆书“鲁”字。图片来源网络）
02
《仓颉造字法》分析“鲁”字地形
“鲁”字上面是“鱼”
说明此地近水
下面的“日”
表示日影在山间变化明显
说明此地临山
所以从字形上来看
“鲁”就是近山临水之所在
（山东一方面平原广布，另一方面丘陵绵延山东中部与东部，为其带来了地形与地貌上的丰富性。图片来源
地图帝）作为齐鲁之地的山东
泰山北部的地区是“齐”
泰山中南部的地区是“鲁”
齐地东有滨海之利
西通黄河、济水
交通便利，海洋资源丰富
因此注重发展渔盐与工商业
（山东及周边地形图。图片来源
地图帝）鲁地涵盖了整个泰山和沂蒙山区
从连绵起伏的群山过度到丘陵与平原
其间纵横着汶水、泗水等
众多水系和湖泊
土地肥沃，便于灌溉
因此注重农业与文化的发展
（图1泰山极顶，图2沂蒙山独特地貌。图片来源网络）
“鲁”字
上面的“鱼”与下面的“日”
又分别可以代表山东北部
与南部的地理环境与物产特点
这个字
就是整个山东地形地貌的缩影
03
由“鲁”字可知地理环境
环境造就人物性格
山东的齐鲁两地虽然临近
但不同的地理环境
决定了两地文化的迥异
齐人粗犷刚烈
善于勇走四方
崇尚自然，注重黄老道术
（孙武子，字长卿，春秋末期齐国乐安人，其著有巨作《孙子兵法》十三篇，被誉为“百世兵家之师”。图片来源网络）
鲁人文质彬彬
善于礼仪教化，崇尚先祖
注重儒学礼教
长期的文化融合
让生活在这个地方的人
兼具了这两种特性
他们表面上豪放豁达，追逐功业
内心则注重礼仪，固守道统
这正是“鲁”字所代表的人物特征
（孔子，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，被后世统治者尊为“万世师表”。图片来源网络）
“鲁”字上面是“鱼“
鱼的特性是到处游走
下面是”日“
日的特性是带来光明
“鲁“字
又蕴含着将光明带到各处的意思
从秦朝到清末
中国传统的礼教与文化
从山东这个地方
传播到了四面八方
汉代传到了关中
造就了文景之治
以及汉武帝的独尊儒术
晋代的永嘉之乱与宋代的靖康之难
传播到了江浙
造就了朱熹、王阳明等
许多南方的儒学大家
清代闯关东的移民
将大量民风与农耕生活带到了东北
（董仲舒，西汉哲学家，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说，深得汉武帝的赞赏，“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达两千多年。图片来源网络）
因为近海
从秦代的徐福开始
又不断地将文化与思想
东传至日本和朝鲜
所以，一个“鲁”字
道尽了山东两千年的文化传播之路
（徐福，字君房，齐地琅琊郡人，秦代著名方士，相传是鬼谷子先生的关门弟子。图片来源网络）
“鲁”之山东
文化融合二元一体
思想传播遍布八方
视觉：侯乐
技术：渤深
编辑：瑞嘉
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