莫以自己的喜好去随意评判他人

在《清净道论》中有这样一个故事：古时候，有一位长老和一位年轻比丘到村中去化缘，他们各获得了一碗热粥。

当时长老因胃部生风很疼痛，因此他想：“这粥对我有益，我应该在它还未冷却之前喝了。”于是长老就在门外坐下来喝粥。

年轻比丘看了觉得不合出家人威仪，厌恶地说：“这老人被他的饥饿击败了，竟然做出了他应该感到羞耻的事。”

长老回到寺院后问年轻比丘：“道友，在这教法中你有什么立足处吗？”“有的，尊者，我已得须陀洹果。”

“道友，那么你就不必再为证悟更高的圣道努力了，因为你冒犯了已得漏尽的阿罗汉。”当时那位年轻比丘立即醒悟，对自己妄加揣度而评说他人的不善言行深感惭愧。

并向长老请求原谅，从而去除了由于冒犯圣者导致不能证悟更高圣道的障碍。

有所证悟的圣者评说证悟更高的圣者尚且如此，更何况我们普通凡夫根本无法靠五官去判断他人是不是圣者。

可见，以自己的喜好去随意评判他人，往往都是片面的。我们之所以只能用眼、耳、鼻、舌等感官去了解世界。

就是因为自己充满了业力，生存在这坚固而精密的业力之网里，由于自己的心没有清净，业力所成的感官都很擅于挑别人的毛病。

朗日塘巴尊者说：“既然凡人不可能了解透凡人的心，所以不要对任何人评头论足。”我们并不知道他人内心的境界，别人的言行也许有其合理性。

但站在自我的角度，我们看到的可能很不合意。与任何人相处，时间长了肯定都能看出毛病，因为眼睛就是业力专门为我们准备的。

因此，我们需要认清自己的评判标准来自于自我，而不要轻易评论他人的是非功过。

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